老舍先生在《骆驼祥子》中说过：“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。”
在《女医明妃传》这部电视剧中，有一个情节是郕王见到汪美麟时，提醒她宫绦散了，她低头一看，瞬间脸色绯红，马上躲到了屏风背后，还是郕王帮她打了一个宫绦结这才打破窘境的。因为这个小小的举动，此后汪美麟对郕王芳心暗许，恋恋不忘。
所以很多朋友就会疑惑，为什么宫绦散了这样一个举动会让未出阁女子小鹿乱撞呢？这个脸红里到底包含着多少的欲说还休？实际上，这就跟女生鞋带掉了，男生蹲下帮忙系上是一样的道理，系鞋带和系宫绦都是一种十分亲密的举动，至于原因，还得从宫绦的作用下手。
首先我们看一下什么是宫绦。宫绦呢，说直白一点就是类似于现在的腰带，但是比现在有古典气息，也更富有审美艺术价值，一般是长长的彩色线绳，末端悬垂有飘逸的穗子，即流苏。线绳长度足够来回缠绕于腰间，起到固型作用。不知道现在的女生还会不会编绳，就是几条彩绳编在一起，形成精致的花结，这些花结环环相扣，可以用来做手链。古代讲究的女孩子也会把类似的编绳两端系上花结或玉佩再在后面缀以流苏，就十分精致吸人眼球了。
而且这些宫绦线绳在不同的时代有不同的花结，其中西汉普遍流行的是双钱结、纽扣结，而隋唐则是万字结、绶带结，明清比较多盘长结、藻井结，貌似随着时代的发展，花结的编法趋向复杂了。飘逸的长裙再加上腰间的一点晃动，难怪说“罗衣何飘飘，轻裾随风远”，还有曹植的《洛神赋》“华容婀娜令我忘餐”，果真是“纤纤作细部，精妙世无双”，要是在古代看到如此佳人走来，谁都会多看两眼吧！
而这么有历史感的服装配饰，小说家们怎么会遗漏，在很多文学作品中都出现过宫绦，比如描写服饰很出彩的《红楼梦》。第三回有个名场面，就是王熙凤出场：
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金白蝶穿花大红洋缎窄袄；外置五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
那时候王熙凤就是裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩则是编绳两端的配饰。还有林黛玉第一次见到贾宝玉时的情景：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂……项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。贾宝玉不仅在腰上束着五彩丝攒花结长穗宫绦，还在脖子上用五色丝绦系着他那个宝贝玉佩，这说明宫绦有时候精美到可以作为首饰，就跟我们现在用编绳串联小珠子戴在手上是一样的道理。
在四十九回也写到了林黛玉的装扮：黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。湘云则是“腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦。”再到一百零九回，贾母生病，妙玉前来探望时的衣着：只见妙玉头带妙常髻，身上穿一件月白素绸袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈尾念珠，跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。
这说明宫绦是女子服饰不可或缺的一样配饰，至于散宫绦，在清朝孔尚任的《桃花扇·入道》就有记载：“列仙曹，叩请烈皇下碧霄，舍煤山古树，解却宫绦。”我们知道古代人说话比较含蓄，比如上厕所就说是“更衣”，那么在女子看来，散开宫绦是什么意思呢？那就是宽衣解带。这也难怪少女会脸红了。虽然汉服的款式变化多样，但是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制影响最为深远，因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。而到了清朝，服饰虽然有所不同，但是也结合了一些汉服因素，比如清代的妇女服饰叫做氅衣，氅衣与衬衣款式大同小异，衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。而清代男装主要是长袍和马褂，长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝。
由此看来，无论什么朝代，衣服的腰身比较大，而且行动并不方便，女子为了营造出细腰纤纤一握的感觉，都会自己编造宫绦作为腰带，宫绦是固住衣袍的重要工具，事关清白，还考验女子的手工能力，因为这些花样繁多的宫绦市面上可不能轻易就能买到，而是深谙女红裁剪之道的闺阁小姐们闲来无事亲自设计制作的，不仅可以在聚会时互相斗艳，也能显示一下自己的女工水平，所以女子都会格外重视宫绦。当然，在古代很多衣服款式都是男女“通吃”的，所以也就面临着同样的问题——需要腰带。
在《水浒传》中有大量的男性服饰描写，“大尉看那道童时，但见：头缩两枚丫舍，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。”还有”看了史进，头戴一字巾，身披朱红甲；上穿青锦袄，下着抹绿靴；腰系皮搭，前后铁掩心；一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。再者“史进看时，见陈达头戴干红凹面巾，身披里金生铁甲；上穿一领红衲袄，脚穿一对吊墩靴；腰系七尺攒线搭；坐骑一匹高头白马；手中横着丈八点钢矛。”由于道童更偏向于文质彬彬的世外之人，而史进和陈达则是舞刀弄剑的武士，所以道童腰上系的是绦结，而史进和陈达则是皮搭和线搭这种比较适合战斗的腰带。
在古代，宫绦不是女性的专有饰物，在文人雅士、士大夫之中也十分流行。而且女子佩宫绦看手工，男子佩戴宫绦看饰品，比如玉的成色，还有做工，这些都能够看出男子的身份地位，毕竟古代最看重门第身份了。所以女子除了可以制作宫绦比美，还可以送给情郎表达心意，送男子腰带，亲密性可见一斑。这就跟林黛玉当初送贾宝玉荷包是一样的道理，也难怪林黛玉以为贾宝玉把荷包转手送人时会如此生气了。
如今在服装界虽然有各种精美的皮带修饰服装，但是再也没有那种飘逸轻盈的感觉了。宫绦代表的是一种闺阁文化，于千百年间，在文人雅士和大家闺秀的腰间摇曳生姿。
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这是林深时见鹿，清醒时作文的
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