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老舍先生的《骆驼祥子》中描写了一系列的人物，
通过这些人物的描写，反映了旧社会对人们的悲惨生活。
其中小福子的形象令人深刻。小说中的小福子是个温柔、善良，为了家人可以牺牲自己的好姑娘。
老舍先生在小说中对小福子的描写是这样的：圆脸，眉眼长得很匀调，没有什么特别出色的地方，可是结结实实的并不难看。上唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而齐整的牙来。
小福子的外貌使她的命运早已有了倪端，在那个时候，一切贫而不难看的姑娘，象花草一样，只要有点香气或颜色，就被人挑到市场上卖掉。
在她十九岁的时候，她就被父亲卖给了一个军官，二百块钱。他爹不是个省油的灯，有了钱就得瑟，还爱喝酒，不长时间就将钱造完了。
而军官买了小福子也不过是个泄欲的工具。因为那个军官每到一个地方就会临时安一个家，不仅能睡觉，还有人照顾他日常生活，走了还欠两个月的房租，得女方想法还上。
小福子跟了军官，也是一年半载就回来了，只穿着一件花洋布大衫，一对银耳环回到了大杂院。穷人家的孩子没有选择的权利，只能由着命运的绳索牵着，走一步算一步。
回到这个没有妈的家，小福子就成了两个年幼的弟弟的妈。为了两个饿得像老鼠似的弟弟和醉酒的爹，小福子只能去卖身。
小福子知道那是件很羞耻的事，她不愿意做，但她能如何让一家子人吃口饱饭呢？她的眼泪感动不了爹，也不能让弟弟的肚子吃饱。
在小福子眼里，死是最容易的事，活着已经是在地狱里。她不怕死，可也不想死，因为她要做些比死更勇敢更伟大的事。她要看着两个弟弟都能挣上钱，再死也就放心了。自己早晚是一死，但须死一个而救活了俩！
小福子为了两个弟弟能活下去，她什么都可以做得出来。
当虎妞为难她的时候，她带着弟弟给虎妞跪下，虽然一句话没说，虎妞从小福子的神情中看出了她想表达的：如果这一跪还不行的话，她自己不怕死，但谁也别想活着！
虎妞也害怕了，收敛了自己的态度，一切照旧。最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。小福子用无声的反抗表达了自己必须要活下去的勇气。
当虎妞难产死了之后，小福子向祥子表明了自己的心意，她愿意与祥子一起在这个世界上抱团取暖。祥子喜欢小福子，在他眼里，小福子是最美的女子，美在骨头里，又要强勤俭，是个最理想的人。
但想到小福子身后年幼的弟弟和整天醉醺醺的爹，祥子退缩了，他愿意与小福子一起生活，但他负担不起那么多人。在小福子包含希望的目光中，祥子慌乱地收拾着自己的东西，他要逃离这里。
爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。“你要搬走吧？”面对小福子的发问，祥子狠心地说：“搬走！”
小福子不恨也不恼祥子，她只感到绝望。祥子走了，只留下一句：“等着吧！等我混好了，我来，一定来！”这个空洞的承诺并没有带给小福子多少安慰。祥子的走，带走了小福子的所有希望。
小福子在没有别的办法养活一家人，走投无路的她走进了平日害怕的“白房子”。没有人知道小福子在白房子里的日子是怎么熬过来的，一定是恐惧与耻辱。
那天“客人”喝醉之后，小福子换上男装逃了出去，在小树林里，小福子结束了自己的生命。当她离开这个世界的时候，或许不是痛苦，而是一种解脱。
小福子的死使得祥子彻底绝望了，他放弃了自己对未来的希望，在那个黑暗而混乱的社会中，他不顾一切地坠落了。
如果说小福子的死是压垮祥子的最后一根稻草，那么祥子的逃避或许也是小福子丧失生活下去的勇气的助推器。
小福子的悲惨命运是由那个时代造成的，即使她好强、勤劳/有责任、有担当，但她依然只能被黑暗一点点地无情地吞噬。
在强悍的命运面前，她无力抗争。她努力维持着最基本的生活，也勇敢地表达了自己的感情，但她只能接受命运的摧残。
当无论如何都不能摆脱命运的蹂躏时，苟且偷生已没有任何的意义。小福子用自己结束生命来表达对命运的抗争。
小福子的不幸在于她生于那个黑暗污浊的旧社会，她的肉体受到了摧残，但她的心灵没有受到玷污，她善良、真诚、美好，就像那出淤泥而不染的莲花，始终高洁美丽。
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