我们在上一次关于《骆驼祥子》的阅读沙龙中讨论了出租车司机与黄包车夫的关系。
今天来看第三个问题：
纵观全书，peopleatthebottomofsociety的艰辛大致体现在哪些方面？今天疫情使整个社会的经济严重受挫，当下的底层百姓正经历着哪些艰辛和无奈？
林秋实同学：
从整个行业来看，拉车以及其他大多数的苦力活利润非常的低，而且风险很高，还有身体条件的限制，这在客观上就导致在拉车的行业工作的车夫们的生活无疑会很艰难，这展示出资本主义罪恶血腥的一面。
而gov以及upperclass缺乏人道主义地置之不理，甚至是乐于看到这样的现象。这很不幸地类似于Nazi的人种理论，拉车和其他做苦力的人们受最卑贱的待遇，每天为了生计劳苦奔波，没有时间学习或深入了解事物，自然接受不了“银行”这样新奇的概念，他们每天费劲了双腿跑来跑去，跑得越来越累，思想苦的越来越麻木，也就更好剥削了。
这样渐渐下去，无疑将这些苦命的人完完全全变成了livestock，而upperclass的人们骄傲的看着自己的livestock们的肥膘，一刀一刀割下它们的肉来吃。
吴一卓同学：
首先，拉黄包车是一门出卖健康来换去生活物资的行业。这种行业的通病便是新陈极快，若是失去了唯一仰仗的体力，便会被迅速淘汰，正如“你不会永远18岁，但总会有人18岁”，努力如老马不过最后也是一个悲惨的结局。
想要从这种行业脱出来，必须把握住每一个稍纵即逝的机会，但这样的必然是少数甚至没有。资本主义对拉车人的剥削是无极限的，毫无人道的，这就是为什么曹先生把祥子作平等的人便会感恩戴德。
其次，这种行业会形成一个恶性循环：从拉车开始，生活的重压会使人麻木，麻木的人无法跟上新的时代发展，如同祥子对张妈和银行的不理解，只能继续拉车，受到了资本家的剥削，最后陷入深渊，犹如一个行尸走肉一般的麻木不仁。直到最后一滴血也被榨干，成为街道上的又一个可怜人。
从悲剧之中，我们能看到两层意义。首先是老舍对人们的呐喊，对人们的呼吁，让人们看到底层劳动者的惨状，来进行对社会的变革，是黑暗中的愤怒与无奈。
第二，我们也应该看到祥子的悲剧，意识到社会背景的混乱便会带来何种的结局，告诉了我们极端的功利主义带给绝大多数人们的迫害。带给了对未来的反思。
刘超屹妈妈：
我从几个方面来谈谈我对这个问题的看法。
首先我觉得我们应该考虑一下怎么对“底层人”做定位，谁是“底层人”？这个问题我觉得是有必要搞清楚的。通读全书之后，我在书中找到了一句原文，清晰地阐释了“底层人”的定义，书中第十二章提到：他要卖最大的力气，得最低的报酬。要立在人间的最低处，等着一切人、一切法、一切困苦的打击。这个比较详细地阐释了谁是“底层人”。
那么书中对“底层人”地列举，除了祥子以外，还有几个角色是能够代表“底层人”的，一个是小马儿的祖父——是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。他似乎就是将来的祥子，他曾经也是要强的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎样呢？最后连自己的小孙子也保不住，眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里，自己最后也悲惨的死在街头。
第二个是小福子——一个善良的、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊了。
第三个代表是二强子——虽然二强子的行为是另人气愤的，但是生活的压迫使他喘不过气，只有喝酒，每当他清醒时又觉得对不住女儿和两个儿子，可是没本事的他只有靠拉车维持生活，而他又没有祥子的要强，身体也不够硬朗了，这使他更加自暴自弃，干脆沦为了一个不折不扣的败类。
第三个方面，我想说一下他们的艰辛体现在哪些方面，我自己思考下来一共是六个方面：
1、这些“底层人”，他们是社会价值链上，最末端的角色，他们共同的特点就是付出的多，收获的少；
2、他们不占有资源，只能靠辛苦劳动换取少量报酬，一旦外部环境发生变化，立刻就面临生存问题；
3、他们通常是为了基本的生存底线而努力，活着是他们的唯一目的；
4、他们还保持着基本的良善和朴实，但在旧的剥削社会里，这些好的品质就变成了他们的弱点；
5、他们对自己的生活困境采取了逆来顺受，但由于缺乏阶级的觉醒，所以连最卑微的生活也很难维持；
6、他们想通过自己的汗水和付出改变自己的生活，甚至突破阶层的壁垒，像祥子这样的大多数的普通百姓如果不能同流合污，基本上也是徒劳无功。
第四点，我想谈谈我的体会，目前这个疫情也是使经济受挫，当下的底层百姓正经历着怎样的艰辛和无奈，我感觉这次疫情给很多底层百姓造成的困扰就是，他们的谋生渠道中断了，他们没有渠道去挣钱了。
举个例子，有几个角色是比较典型的，也是符合老舍先生对“底层人”的定义的。比如说餐厅的服务员、工地的农民工、出租车司机等等，这些人的共同特点也是，只有工作才有钱，干一天就有一天的钱，不干活就没有钱，在疫情期间，全社会停摆，餐厅关门了，那么餐厅的服务员立即就下岗了；工地停工，农民工也下岗了；人员不能流动，大家都不乘车了，出租车司机也没生意了，这些人立即就停止了工作，也就瞬间没有了收入来源，如果长期这样下去，肯定会出现生活的困难。
前段时间，底层百姓中也流传着一句话，我想分享给大家，新冠病毒一旦得上，有可能会令人死亡，可是现在没钱吃饭，就会立刻死亡。我觉得这句话非常鲜活、深刻地体现了在疫情状态下，底层百姓生活的艰辛、无奈和焦虑。
第五点，我想跟大家分享的是，从祥子的时代，和我们现在疫情爆发的时代，虽然都是艰辛，但是不同的时代是不同的命运。我也想跟大家分享，如何去理解祥子的时代和现在这个时代底层人的艰辛：一是祥子的时代是民国时期的旧社会体制，他主要展示的是军阀混战，黑暗统治下的北京底层的贫苦市民，生活在痛苦深渊中的景象，同时控诉了统治阶级对劳动者的剥削和压迫，也表达了老舍对劳动人民深切的同情，在统治阶级的种种剥削和压迫下，底层百姓可以说是在生存线上生活，有一种叫天天不应，叫地地不灵的感觉。
但是在现在疫情爆发的时代，我们现在中国的政权是以人民为中心的政治体制，政府在处理疫情的时候，也深刻体现了以人民为中心。除了在疫情的处理上非常果断，在恢复经济上也做了很多努力，比如说扩大内需，投放消费券。那么同样的疫情下，美国政府和中国政府在处理方式上的不同，也充分体现了中国政府将老百姓的健康高于一切的做法。
还有，比如祥子、小福子、虎妞、小马儿这些角色，如果说真的在我们今天的时代，他们的结局肯定要比现在的结局要好很多。
以上这些就是我对这个问题的认识。最后，我还是想分享一些我通读全书的一些想法，我觉得读完之后，最令我印象深刻的一句话是，命运还是最终掌握在自己手中的，我们无论处于什么阶层，在不同的环境中，只要能够思维开阔、用于思辨，善于抓住机会，命运就是掌握在自己手中的。
我觉得还有一句话，可怜之人必有可恨之处，祥子最大的可悲就在于他的思维局限性，和他从小生活环境，没有受过良好的教育，所以他思想的局限造成了他的悲剧，如果他能稍微开拓一下思维，他还是有机会的。但他就是没有抓住机会，比如他在处理曹先生的危机的时候，在处理和虎妞的婚姻的时候，包括在处理小福子事情的时候，如果他不是受思维意识的局限性，对他来说不应该是危机，而应该是转机，所以这个也是我想和大家分享的。
另外我觉得，通过这次疫情，真的是命运掌握在自己手中，同样受影响的底层人是很多的，但是有部分人就抓住了机会，勇于迎接挑战，化危为机，比如说很多餐厅的服务员通过一些手段，比如说线上开拓了新的就业机会和商机，但是有的人就因为这次疫情就破产了，从此一蹶不振，可能对终生都有影响，所以我们通过这本书，得到的启发是，既然我们有好的教育基础，就应该保持好的思维，在整个人生中保持思辨，把命运掌握在自己的手中。
由于篇幅限制，关于《骆驼祥子》的讨论分为多期进行推送，敬请
