北京治疗白癜风的医院 http://www.csjkc.com/m/今天和铁头兄喝茶，闲聊，一会聊天，一会聊地，后来聊到了老舍先生，看得出来他很是喜欢老舍先生的作品。
我问他是从什么时候开始喜欢老舍先生的作品的。
他想了想道，我读民国时期的作品，一开始是从沈从文、胡适等人开始的，刚开始读的时候，觉得民国有大师。年春节，疫情期间我读了老舍先生的几部作品，发自肺腑地感受到震撼，旧社会百姓的生活仅仅用惨来形容是不够的，也明白了为什么是最后胜利的是新中国而不是蒋家王朝。
老舍先生笔下的大多是活在社会底层的小人物，他们从一开始的善良淳朴，再到被生活逼迫的麻木不仁，对他们的命运充满无奈，却又无能为力，穷不过三代，是因为穷的人第二代就可能没了，谈不上第三代。
在《骆驼祥子》里面，一开始祥子不怕吃苦，没有恶习，即便丢到地狱，他也是一个好鬼，即便环境不好，没有受过教育，但是他认为凭借自己的力气能够使他从他的阶层逃出去，走向胜利。可是一个人再怎么豪横，也难抵抗全世界的恶意，即便一连串的打击，当他还有希望（未出生的孩子）时，他还觉得生命不为空，还能坚守。可是在那个恶意满满的社会，一切希望都是奢望。
老舍先生作品里面的人物绝大部分都没有一个完整的家庭，抵御风险的能力很差，一个小小的恶意就能让他们无法再站起来。没有稳固的家庭，小孩子被迫谋生，没有人指点他们生存之道，教育更是天方夜谭，穷人家的孩子几乎衣不蔽体地踏上生存之道，同那些被家长全副武装的孩子相比，只能被惊涛骇浪拍在沙滩上。
没人关心他们受了什么样的磨难，每个人都担忧自己的命运，你也不能指责他们懒、不聪明，社会就像是一个筛子，资源一点点从上面往下面筛，越往下资源越少，无论是物质的还是精神的到了最下面，几乎为零，能生存已经很艰难的。社会出现了问题，不从源头解决，一代又一代人只会重蹈覆辙。
说道“辙”，老舍先生多次提到了“辙”。老舍先生将“辙”定义为不好的。他说，人呐就是别入了辙，入了哪条辙上，便一辈子拔不出腿来。祥子也是如此，当他的努力与克己失败，渐渐地便入了辙，变得与众人一样麻木。
那是时代的民众，苦三座大山久已。给钱就能帮他们吗？帮不了，只能踢开三座大山，才有希望。当我们谈论民国的时候，十里洋场，旗袍，战争，文艺等等，几人会想到穷困的大多数呢？说到十里洋场，谁去在意洋场那十万风尘女子呢？抗美援朝期间，国内同时开展了大范围的改造运动，其中风尘女子的改造运动是最难的，旧中国妇女没有人权，何况是风尘女子呢。仅以上海为例，年到年共收容多名风尘女子，其中41.98%患有梅毒，治疗需要青霉素，那个年代跟现在不同，青霉素需要用黄金从国外进口。-年抗美援朝，志愿军在前线厮杀，对于前线的他们来说，一只青霉素往往意味着一条命。
如果你是执政者，在前方的战士和后方的风尘女子之间，你会怎么选？众所周知，生命无高低贵贱之分，但是真正践行它的又有几人？仅在上海，就注射盘尼西林多针，这不是钱的问题，而是你选择先救谁的问题。鲁迅先生说我们的历史写满了“吃人”，足以说明我们的冷酷，这是少有的温柔，但这一刻却是我们文明的高光时刻。
老舍先生的作品道出了底层民众的苦难，但没有指出怎么办，真正改变底层民众命运的是一群理想的革命家，带领的广大的底层人民推翻了三座大山。但我从老舍先生的作品中成长了很多，认识到了家庭的重要性，不断地重新认识什么是家庭，什么是家长。
那什么是家庭，怎么做好家长？我追问道。
铁头兄笑而不语，只是说，茶不错，喝茶，喝茶。
