石像生的设置有着悠久的历史考古资料证实至迟在西汉中期的一些墓葬就已置有石刻发展到明代石刻技艺可以说是登封造极而十三陵神道的石像就集中表现了当时的艺术水准今天，文旅君便和您聊聊十三陵的那些石像生
石人传说
石人，古代又称“翁仲”。相传秦代有位大将，名叫阮翁仲，此人身高力大、英勇无比，曾驻守临洮（今甘肃岷山县），因防范匈奴有功，死后秦始皇为纪念他，在咸阳宫的司马门外，给他铸了铜像。后来，人们便将铜像、石像统称为“翁仲”。
石望柱与石像生
长陵神功圣德碑亭后是一组壮观的石雕群。这组石雕群沿神道两侧依序对称设置。
最前面是一对汉白玉石雕刻的望柱，再后是石兽石人9种计18对。由前而后按狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马、将*、品官、功臣的顺序排列。
这组带有写实风格的精美石雕群，在设置上，具有象征墓主生前仪卫和“保护”陵园的意义，因而又称“石仪卫”或“石像生”。
石望柱
神道的标志
柱身、基座截面均为六边形
柱身雕云纹
柱顶雕云龙纹
石狮
狮为世间猛兽
所以古代衙署
达官贵人的墓前
多置此兽以壮威
石獬豸
獬豸，传说中
象征正义与公平的神兽
能辨别是非曲直
头部生有一角
遇两人打官司
它专顶撞有罪之人
所以，古帝陵设置此兽
以“卫护”陵园
石骆驼
骆驼古有“沙漠之舟”之称
能负重远行
为古代重要的运输畜力
石象
寓意“太平有象”“万象更新”
陵寝石像生中列此兽
取祥瑞之意
石麒麟
麒麟为传说中
象征太平吉祥的神兽
只有圣明天子在位时才出现
所以，古帝王陵寝设置它
以粉饰太平
石马
马为古人坐骑
明朝的朝会仪式上
有仗马的陈设
皇帝生前离不开马
死后其墓前自然要陈设
石将*
作御前侍卫形象
其凤翅盔、锁子甲、佩剑
的雕饰异常精妙
石品官
作身着朝服的一品官员形象
执笏，神态恭肃
石功臣
功臣，俗称“勋臣”
明代分公、侯、伯三等
多为立有战功
或匡扶社稷的大臣
这组石功臣雕饰与品官不同
七梁冠上罩有笼巾貂蝉
（注：貂，指貂尾，但明朝时以雉尾代替；蝉，为蝉形饰物。均佩戴于笼巾上。）
神道石雕的两个特点
一是体积大，神道石雕中最大的石像包括基座，体积近30立方米。
如此之大的石料，根据史料记载，都是从房山县采集的，运输这些石料多是采用“旱船拽运”的方法进行，花费了相当大的人力和物力。
二是雕工精细，具有高超的艺术水平。
其中狮、獬豸、麒麟、象、骆驼、马等栩栩如生；将*、品官和功臣须眉脉络、衣纹饰带一丝不苟，各具神态，似乎都在恭候皇帝灵驾的到来。
来源：明十三陵官微
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