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获奖作品展示四等奖活着读骆驼祥子 [复制链接]

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主题征文获奖作品展示

精彩导读:

“他像菟丝子一般拖着病态的身躯,攥着扭曲的灵*,游荡在街头,靠着依附他人度日如年地苟且地活着,只是为了活着。祥子不再有希望,只放任自己在醉生梦死间下坠,坠向那无尽地狱。此刻,仿佛所有针砭的、肮脏的、批判的,堕落的词语都可往他身上堆砌。”

四等奖获奖作品

活着

读《骆驼祥子》有感

唐慧芝

吉首大学外国语学院

老舍中,“舍”字一词取自于“舒”,先生的全名,即舒庆春。他生于清末,长于战争,殁于文革。老先生用他双眼观摩了中国半世纪的诘难与磋磨,用一颗赤子初心感受世间悲欢,生活不易,冷暖自知。先生之风囿于倾诉,却以辛辣细腻笔触赋予笔下人物血肉生命,让其旧社会中具有最鲜明色彩,最矛盾人格,最腐朽灵*的人物形象逐一显现,跃然字里行间,只余最无奈叹息流转阅者心头。

重温,《骆驼祥子》此书中祥子一角的塑造该是费尽了老先生许多神思,最令人为之痛惋并念念不忘。祥子,何许人也?曰:“腐草之萤,向阳之木,亦为堕落之渊。”他本属于老北京胡同中为生活绞尽脑汁、奔波劳累的边缘人群百像之一,又好像在某些方面有区别他人的一枝独秀的特质。他认死理,自始至终都想拥有一辆自己的洋车,渴求着别人不敢追求甚至未曾想过的自由,独立,就像游鱼期盼大海,雏鹰梦想苍穹。同为人力车夫,在旁人眼中,他更像被抽着转的陀螺,有着小伙源源不断的气力与精神,不知疲倦;他又像一棵树,坚实、沉默而又有生气。他亦是人们心里的傻大个,乐意亲近,选择信任,不吝赞赏,就像老先生所描述的祥子“他不怕吃苦,也没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习”。

为执念而努力奋斗的祥子,从着装面貌的利落神韵便窥出了面对困顿生活不屈折的炫耀,源自对活着,对未来很好地活着的坚信。持着这份信念,他也终于迎来第一辆完完全全靠双手挣来的自己的*包车,那辆车是他一切挣扎与困苦的总结果与报酬。战士有了自己称手的武器,将投入更大的热情奔赴一场又一场开疆拓土的战场。他的欲望不断扩大,拥有一辆自己的车,两辆,三辆……直到可以开一辆车厂!这样一个“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,是何其有幸,又是如此不幸,孕育出如此之人。

然,覆巢之下安有完卵?战争年代的平和时光本就是偷盗而来。在被宪兵抓壮丁的过程中,祥子丢掉了他的车,受尽委屈,第一次正视生命的悲哀。难过吗?当然,但并不放弃,因为他要活着,比任何人都要更好地活着。他带着顺出来的骆驼在充满野兽的漂浮着灰气的漆黑夜色中游荡,潜出大山,寻找农舍、炊烟、犬吠,等待黎明曙光。“他自由走着路,越走越光明,太阳给草叶的露珠一点金光,也照亮了祥子的眉发,照暖了他的心。”其实,他脑壳里有自己的计较。凭着一股子聪明劲儿,把骆驼卖了,再苦干个几年,依旧可以完成之前的设想,前提是只要没遇见那个骗子侦探,那个在心里早已被千刀万剐的人。孙侦探为人狡诈又贪财,作为一只会流泪的鳄鱼,他一步步设陷,骗走所有钱财,给老实、规矩、要强的祥子带来致命打击。若非如此,也不会有祥子与虎妞之后的任何交集。都说福兮祸之所倚,福兮祸之所伏,虎妞的出现是福亦是祸。她在祥子身无分文时主动收留他,为他买了心爱的*包车,将一腔关怀与爱慕都付诸于他,但她霸道、野蛮、粗俗模样是祥子所不喜。虎妞的身上有着剥削阶级特有的高傲,经常以高一阶的姿态压迫祥子,好逸恶劳及刁横的心性便注定了她与祥子之间无法圆满。再一次,失去了爱车,也失去了那个不知如何面对的让人无奈的虎妞。

大概再坚强的人也受不了接二连三的打击,就像一根弦绷得太久,终有断掉的一天,小福子就是压死骆驼的最后一根稻草。在祥子挣扎而黑暗的生命中,可以说,小福子是他唯一的光亮的救赎。也许是在小福子身上他嗅到了同类人的气息,那是对于命运的抗争和能够正常生活在温暖阳光下的信念追求;也许是小福子的善良,给了他一份纯洁又深情爱恋,那是家一样温馨的感觉。所以,他在历经社会阴暗与卑污后仍保留一丝人性微光,维持着他在世人眼中可笑的坚持。

然,现实是如此残忍,身遭凌辱而自戕以解脱的小福子终是带走了祥子最后的希冀。他开始精通是故,选择在客户面前低眉顺承,拉车也不再一味的卖力,学会了偷奸耍滑和占小便宜,一点点地消耗别人的好感。偷香窃玉,享乐嫖*,吊儿郎当,坑蒙拐骗,不知曾几何时,他逐渐活成了自己曾经最唾弃的样子。他像菟丝子一般拖着病态的身躯,攥着扭曲的灵*,游荡在街头,靠着依附他人度日如年地苟且地活着,只是为了活着。祥子不再有希望,只放任自己在醉生梦死间下坠,坠向那无尽地狱。此刻,仿佛所有针砭的、肮脏的、批判的,堕落的词语都可往他身上堆砌。他成了厌恶的过街老鼠,蛮横的刺头,无底线的渣滓,还是先生眼中的“堕落的,自私的,不幸,社会病胎里的产儿,个人主义的末路*!”。

人活一世,草木一秋。祥子一生所追求的不过活着二字。前半生以活着为导向,后半生以活着为目的,定错了位,满盘皆输。身处封建的旧社会漩涡中,老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养的局面看起来本就是乌托邦般的存在,能活着已是大幸,如何要求初心依旧?祥子留给我们的不仅是警示,更多的是自我的思考。如今,岁月安恙,社会平和,睦亲近邻。怀有感恩,秉持本心,向美而生,该是老舍先生最愿看到的结果。

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