老舍先生，《骆驼祥子》的作者，出身北京贫农家庭，从小饱受艰辛的生活，这样的经历使得他更能了解当时社会底层劳动人民的真实生活，以小人物的悲欢爱恨来反映大时代的起承转合。
《骆驼祥子》是一部集感性和理性于一体的家喻户晓的经典著作，这部著作创作于二十世纪二三十年代。
当时的中国处于黑暗、失衡与畸形的旧社会，自然灾害频发、现代史混乱黑暗、北洋*阀统治使得人民生活贫苦，大批农民纷纷破产，涌入城市以谋求生存，主人公祥子就是众多劳苦大众的代表人物。
老舍
他们虽然看似有着一定的自由，但却不得不为生计而奔波，并且贫穷又不断剥夺着他们最后的仅有的可怜的自由。
本书以“买车”为中心线索，主要讲述了一个普通人力车夫为实现自己的梦想，经历了三起三落，最终由一个踏实肯干、憨厚老实的勤奋之人变成了彻底失去对生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的不幸之人的故事。
《骆驼祥子》
一起一落
祥子来自农村，他如同骆驼一般，老实、健壮、坚韧与隐忍，来到北平后最终选择以拉车谋生存，他的最大梦想便是拥有一辆属于自己的车。
经过三年努力打拼攒够了钱，买了新车，祥子满怀憧憬，把买车的日子当做自己的生日，并认为这便是新生活的开始，是重生的日子；此时的祥子乐观、要强，有梦想有动力。
但是命运的齿轮并没有放过他，祥子为了多赚点钱，拉客人去到了危险地带，因而被宪兵抓去当壮丁，心爱的车也被*阀抢走，此时理想第一次破灭了。
电影中祥子
二起二落
然而祥子从来就不愿向命运妥协，因此在他被抓后的一天，他趁着大兵们听到炮声撤走这一机会，牵着三头骆驼成功逃脱。
从*阀逃回来后，祥子卖掉骆驼，拼命拉车，又一次攒钱准备买新车。在杨宅拉车期间，发现杨家人尖酸刻薄，内心虚伪后便怒辞了杨宅。
此后，祥子在虎妞的诱惑下去了曾宅，他感到曾家人说话和蔼，尊重人，因此拼命干活，但之后辛苦攒的钱又被孙侦探敲诈走了，此时理想第二次破灭了。
电影中祥子拉车
三起三落
接着，祥子无奈之下回到了刘四爷的车厂，虽然刘四爷看不起祥子，但虎妞假借“怀孕”为由与祥子成了亲，并以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了，但也被成功地由名义层面的丈夫变成了本质层面的奴隶。
与此同时，刘四爷扔了车厂一走了之，无情地带走了所有积蓄去自己享福，因此祥子在虎妞难产而死后不得已卖掉车子，以便料理后事。
此后，祥子学会了抽烟、酗酒、打架、嫖娼、骗钱、讹钱......祥子不再是以往自尊自强的祥子，他不再奢望理想，他变成了骆驼。
骆驼
活生生地死了
就这样，祥子认识到了邻居小福子，一个靠出卖自己身体而生存的女人，祥子一度认为她与自己同病相怜，二人的相爱激发了祥子的斗志，给了他希望。
但随着小福子的自杀，祥子的理想最终彻底破灭了，他心中那最后一朵希望的火花也被吹灭，彻底堕落。
他用自己的痛哭祭奠了死去的小福子和祥子，祥子已经死了，活生生地死了！
祥子画像
就这样经历了三起三落，随着“买车，被抓；攒钱，被敲诈；娶妻，被骗婚；相爱，爱人自杀”，祥子的命运三部曲便逐渐演变为“精神向上——不甘失败——自甘堕落”。
祥子历经一场场的心里挣扎后，最终从一个淳朴善良、自尊自强的车夫逐渐演变成为一个潦倒狡猾、自暴自弃，一切坏形象集一身的流氓无赖。
然而是什么导致祥子的悲剧呢？
首先，社会悲剧，这是对旧社会黑暗的有力控诉。祥子是老舍先生笔下二十年代广大贫民悲惨命运的缩影，这一代劳苦百姓，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样前进。
在这样的背景下，人们除了经历着生活中的各种苦难，有时是屋漏偏逢连夜雨，有时是美好幻想的当头一棒，还面临着苦难本身带来的身体与心理的痛苦与烦恼。
在这一过程中，有的人或许可以隐忍着平安地度过一生，而有的人却可能难以承受生活中的大喜大悲，起起落落，最终精神上受了刺激，灵*上变了人性，而祥子就是后者中的一员。
老舍先生
而此处不禁想到，如果虎妞没有难产而死，小福子没有自杀，那祥子是不是不会走向堕落？我的答案是依旧会。
《骆驼祥子》一书中的祥子是代表像他一样生活于社会底层，受剥削受压迫的人，即使这一位祥子有幸可以隐忍着平安度过。
但在这样黑暗的旧社会现实中，在*阀、特务、车厂老板乃至虎妞的残酷剥削中，我认为他终究会不幸，换言之，终究会有其他像祥子一样的人堕落沉沦。
不得不承认，这便是生活在那个时代的“祥子”的命运，这个悲剧有力地揭示了旧社会把人变成*的罪行。
《骆驼祥子》
正如书中所写：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”因此，社会原因也是最深层次的原因。
其次，婚姻悲剧，这是对社会中畸形的夫妻关系的映射以及对劳动人民的深刻同情。
虎妞从假怀孕、婚后的变化到最后难产而死，这个婚姻自始至终都是没有爱情的婚姻，而祥子从头到尾都是虎妞手里随意把玩的玩物罢了，但面对这一切，他有理说不清，他没有办法解决因而不得不低头。
曾经的祥子有梦想、敢作敢当，但婚后他要养活吃人不吐骨头的虎妞，这使得他精神上受到压迫，身体上完全成为了他人的奴隶。
再加之一个满心欢喜期待的孩子死去，心爱之人小福子的自尽，他变得对社会彻底心灰意冷。因此，婚姻悲剧是直接原因。
最后，性格悲剧，这是对自私狭隘的个人主义的批判。这一点不仅包含了祥子对小福子，虎妞对自己的态度，还揭示了祥子自身狭隘的小农意识。祥子在当时那个年代，社会因素和自然环境必然决定了他的眼光受限，及他的小农意识。
再加之祥子的软弱、意志不坚定，在看到车夫老马和小马后，他感到这预示着自己的未来，他明白自己早晚会一个跟头死在马路上，钱被恶人抢走，血被吸光也没有人给他收尸。
虎妞剧照
这让祥子开始对自身命运产生怀疑，对“劳动创造幸福”产生怀疑，对凭借个人勤恳奋斗可以摆脱贫穷产生怀疑，从而逐渐认清现实，这是祥子人生态度转变的关键点之一。
祥子凡事只相信自己，对自己的自信让他屡次陷入险境，在遇到多次挫折后开始自甘堕落，逐渐自暴自弃，缺乏足够的自制能力，最终由人变成*。因此，性格悲剧是个人原因。
老舍先生拿高倍的镜头放大了祥子的“三起三落”，为我们呈现出前后两幅画像，在今天依旧警醒着我们，警醒着一个世纪后身处国家快速发展大势中拼搏的人们。
我们要充分认识到，无论外部环境怎样，人都要有属于自己的人生理想与目标。周星驰曾说，“人若没了理想，岂不跟咸鱼一样。”
人丧失了人生目标便会逐渐堕落沉沦，最终成为“社会的奴隶”。如老舍先生笔下的祥子，预示着当时大多数病态的底层人。
他们怀着美好理想与奋斗目标进城，却在经历生活的多重打击，梦想的破灭与向下沉沦的诱惑后自甘堕落，成为社会的弃儿。
这也警醒着我们，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，抑或是不坚定，就会导致精神上“缺钙”，就会得“软骨病”，进而必然导致*治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。
生若没有方向，便没有了前进的力量，无论多困难，自己不能不相信自己，不能放弃自己。
我们如今没有了旧社会那样的残酷剥削与压迫，时代不再是畸形的时代，而是和平、幸福、充满着梦想的时代，如今的我们都是，抑或是都应该是最开始有梦想、有目标、爱拼的努力奋斗的“祥子”，都是曾经的“骆驼祥子”。
对于一个人的成长而言，外部环境和社会因素固然起着一定的影响，但个人因素仍是关键。
仔细回想，祥子在遭受连番打击之后逐渐沉沦，但如若能坚持成为曹先生那样的人，坚持积极努力，最终事态也可能会有所改观。
无论哪个社会中，人们总是越不肯努力便越自怜，越不肯努力的人，他们越会把自身命运的悲惨全都归结为时运不济、社会不公，因而才求而不得，但事实则是自身因素才是关键。
老舍先生笔下的祥子正如今天的我们，围绕着能在大城市求得稳定的饭碗、买房买车，因而加班加点地拼命工作，这像极了我们在外漂泊的人，尽管不断努力，不断挣扎，但却似乎逐渐陷入困境，逐渐接近社会底层。
这便警醒我们光有努力是远远不够的，我们不能像祥子一样只知道一味地低头拉车，成为被人抽着转的陀螺，成为“社会的奴隶”。
我们必须要在社会主义的大旗下了解社会运行的规则，认真审视自己，培养远大的眼光，用自己的热血去做热爱的事，做擅长的事，不要只是为了生存而随波逐流。
在一个不喜欢甚至厌恶的领域不断内卷，正如我们国家在高速发展的同时也会有着粗放型经济带来的弊端。
因此，我们在趁着时代东风努力的同时，要么甘于平庸，积攒薪火，这也没什么不好，要么便定位清晰，走自己的路，瞄准前沿领域、擅长领域发光发热。当然，这一切的前提是努力，是奋斗，而不是自甘堕落，自暴自弃。
希望我们每个人，都可以在充满梦想、激情与正能量的现代化生活中，摒弃掉错误的人生观，不再沦为“社会的奴隶”，像曾经的骆驼祥子一样，坚韧不拔，拥有与命运抗衡的勇气，去努力改变世界，而不是躺平让世界改变我们。
参考文献
[1]百度百科.[EB/OL].