卡洛·克里韦利施洗者圣约翰SaintJohntheBaptist英国伦敦国家美术馆
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参考译文
这幅展示施洗者圣约翰的油画来自意大利中东部阿斯科利皮切诺的圣多米尼克高坛上的大型《德米多夫祭坛画》。
表现圣约翰有两个通常与他相关的属性：一个十字架和一个带有“ECCE”短语前几个单词的滚动条：“AGNVSDEIQVITOLLITPECCATUMMONDI”（看哪，上帝的羔羊带走了世上的罪孽）。
为了表明他在旷野中的隐士生活，克里维利画了他穿着动物皮草站在岩石和稀疏植物的景观中（祭坛中的其他圣徒站在大理石台阶上）。一只鸟栖息着，背对着我们向着施洗者的右边弯腰驼背。在它的头上可见的红色飞溅表明它是金翅雀。（据说金翅雀在前往髑髅地的途中从基督的额头上拔出一根刺，被钉在十字架上，并被他的鲜血泼溅，从而获得了它的红脸。）
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相关资料
画作取材于圣经中的人物：布道者约翰奉上帝之命，将为耶稣施以洗礼，当他舀起约旦河的圣水为耶稣洗礼时，天空突然豁然开朗，有一鸽子形状的圣灵显现在被启开的天空中。从此约翰紧随耶稣布道，得名“施洗者圣约翰”。据圣经记载，圣约翰是耶稣基督的表兄，耶稣基督开始传福音之前在旷野向犹太人劝勉悔改，并为耶稣基督施洗。同样他也是伊斯兰教的先知。约翰在约旦河中为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，宣传犹太教需要改革，并预言上帝将要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍，为耶稣宣讲教义打下了基础。
施洗者圣约翰（天主教译名；基督新教和合本圣经译作施洗的约翰）是耶稣基督的表兄，在耶稣基督开始传福音之前在旷野向犹太人劝勉悔改，并为耶稣基督施洗。圣若翰洗者是耶稣的开路先锋，他的工作目标是为耶稣基督预备道路和合用的器皿。洗者若翰因为公开抨击当时的犹太王黑落德/希律，被捕入狱，但黑落德/希律顾忌他的威望，一直不敢杀害他。后来希律王的继女莎乐美为他跳舞，希律高兴了答应赏赐她，向神发誓可以赏赐她任何物品，在她母亲的怂恿下，莎乐美要若翰的头，希律王无奈只得派人杀死若翰，将头放到盘子中交给莎乐美。
在历史中，有很多的先知被神的灵感，述说很多有关弥赛亚的预言，而施洗约翰是直接“预备主的道，修直他的路”（路加福音3：4-6），为耶稣基督预备合用的百姓（路1：17）,他就如耶稣基督所说的：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”（太11：11）。
圣若翰洗者在旷野工作。传悔改的洗礼，身穿的骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜（马可福音1：4-6），他过着最简单的生活，表现不为名位，势利之淡泊心志。圣若翰洗者常常禁食(路5：33)，但这绝不像当时的一些假冒为善的法利赛人所作的，他是以实在的心过着敬虔，圣洁的生活，与此印证所传的道理。耶稣基督向众人谈论圣若翰洗者时，称他为最伟大的先知（太11：7-11）,这一方面表明他工作的特性，也表示耶稣基督记念他的工作，虽然他当时正处于监狱的苦难中（太11：2）。
天主教定圣若翰洗者日是6月24日，圣若翰洗者殉道日是8月29日。圣约翰也是同样伊斯兰教的先知。
作品细节
卡洛·克里韦利施洗者圣约翰SaintJohntheBaptist局部
画家简介
卡洛·克里韦利（CarloCrivelli，-），意大利文艺复兴时期画家，出生于威尼斯一个画家家庭。早年在威尼托大区（Veneto）学画，受到了安东尼奥·维瓦里尼（AntonioVivarini，-）、弗朗西斯科·斯夸尔乔内(FrancescoSquarcione，-)和安德烈亚·曼特尼亚（AndreaMantegna，-）的影响。年，在他的创作巅峰时期因犯通奸罪在威尼期被判刑。年，他离开威尼托，在安科纳和附近的阿斯科利皮切诺度过了职业生涯的大部分时间，在那里他发展出与当时威尼斯画家乔瓦尼·贝利尼（GiovanniBellini，约-）形成鲜明对比的个人风格。他的作品吸引了许多著名的委托。
克里韦利是保守的晚期哥特式感性装饰画家，他对装饰性打孔镀金背景的偏爱是这种保守品味的标志之一。克里韦利主要画宗教题材，他的作品在本质上是完全宗教的。他的画作主要包括圣母子，Pietà，以及被称为polyptychs的祭坛画。克里韦利的作品常常充满了痛苦的画面，如基督手中的伤口，以及痛苦地扭曲的哀悼者的嘴，满足了顾客的精神需求。这些超现实的、有时令人不安的特质，经常让评论家们将克里韦利的画作归入“怪诞”的类别，与当时意大利北部画家科西莫·图拉（CosimoTura，-）一样。
与佛罗伦萨的自然主义趋势不同，克里韦利的风格继续代表宫廷式的国际哥特式感性。克里韦利的绘画风格优雅而细致，色彩艳丽，得益于曼特尼亚。他用石膏和颜料的混合构成装饰效果。并擅于运用线条来加强装饰效果。他主张葱茏的景观背景，他画的城市环境是宝石般的，充满精致的寓意细节。克里韦利的作品具有与他同时代翁布里亚人一致的线性品质。他是一位有着明显个性的画家，与同时代的乔瓦尼·贝利尼不同，他的作品并非“柔软”，但轮廓清晰明确，注重细节。他对“错视画”的使用，包括凸起的物体，如镶嵌在面板上的石膏中的宝石和盔甲，可与北方文艺复兴时期画家如罗吉尔·范德韦登（RogiervanderWeyden,-）的作品相媲美。他的作品在19世纪备受青睐。（阴山工作室编写）