楼兰古国—罗布泊丝路探险
——踏着前人的足迹前进
楼兰古国是古丝绸之路上一个强悍的小国。早在公元前许多年就已经存在，一度十分繁荣。属西域三十六国之一。它西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，是扼丝绸之路的要冲。
关于海市蜃楼般的“沙埋古城”传说，几百年来一直在喀什噶尔、拉吉里克、玛拉巴什、叶尔羌…在塔克拉玛干大沙漠边缘绿洲的居民中传播不息。
年4月10日这一天，瑞典探险家斯文·赫定驼队离开了麦盖提的拉吉里克村，驼队有8峰骆驼、两条狗、3只羊、1只公鸡和10只母鸡，有够一行食用三四个月的粮食，全套皮大衣、冬装，以及足够装备一个警卫班的3支长枪、6支短枪，还有从气温表到测高仪等一应科学仪器…可是，惟独没有带上足够的饮水！因而精良装备没有起到应有的作用。在穿越叶尔羌河与和田河之间的广袤沙漠时，几乎葬送了整个探险队！
几天之后就耗尽了所带饮用水，在此后行程中，他们喝过人尿、骆驼尿、羊血，一切带水分的罐头与药品也是甘露，最后，不得不杀鸡止渴，可割掉头，母鸡的血已经成了凝固的“玛瑙”。
和田河可望而不可及的河岸林带，赋予了他们超常的毅力，可是当他们最终挣扎着来到和田河时，却发现那实际上是季节河，这个意外使他几乎崩溃。但幸运的是，和田河中游一处全靠旺盛泉水才保持在枯水期也不干涸的水潭拯救了他们。
骆驼有两种寓意：一是，相信沙漠的那边是绿洲；二是，一步一个脚印，走向希望的绿洲。它总是默默地抬起嶙峋的身躯，负荷重物缓缓地远足。惟有驼铃伴着孤影，无言地行走！踏入无边无际、*尘滚滚、阴风怒号、寒暑难奈、生灵尽罄的大漠，哪种生命都会感到畏惧，即使最高级的人何尝不如此！
而当骆驼一旦踏入那片大漠中，生命的符号便跃动着挑战死亡，挑战极限。
它们身上透出了一种无畏、一种坚韧、一种踏实、一种气概；没有恐惧、没有厌倦、没有躁动、没有委屈、没有怨恨、没有回头，它们稳稳健健地、一步一个脚印地走向前方，走向绿洲，走向希望。
作品名称：楼兰古国——罗布泊丝路探险
作品材质：橄榄核作品形式：纯手工孤品
楼兰古国是一件装置性作品，借鉴了日枯山水的艺术理念。于盘中置枯木，造型奇特，其纹理走势动态十足，寓意风化的山石破旧的古城，又置白沙，划上图案，有如沙峦起伏，橄榄核雕刻的驼队就行进在这写意的大漠场景之中。
静静地观之，一核一木，一枯山，一驼队，景观虽小，然场景宏大，思绪翩翩，令人悠然神往，仿佛瞬间已经置身于大漠之中了。纵观整个作品，构思巧妙，雕刻精美，人物和骆驼的造型和神态非常的传神，实是一件不可多得的作品。
名词：装置艺术
装置艺术，是指艺术家在特定的时空环境里，将人类日常生活中的已消费或未消费过的物质文化实体、进行艺术性地有效选择、利用、改造、组合，以令其演绎出新的展示个体或群体丰富的精神文化意蕴的艺术形态。简单地讲，装置艺术，就是“场地+材料+情感”的综合展示艺术。
名词：枯山水
枯山水是中国古典园林在传入日本后为适应日本地理条件限制而改造的缩微式园林景观，现多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。无高山，丘陵，无河、湖、泊、溪的地理限制，使日本在园林艺术设计上探索精巧，细致，注重景观形式的象征和心理的感受，枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，如一副留白的山水画卷。在其特有的环境气氛中，因其无水而喻水，因无山无水而得名。
7世纪，中国隋文帝曾经赠送过日本天皇一景观盆景。日本的写意庭院，在很大程度上就是盆景式园林，他的集中代表就是枯山水。
创作过程的NG~~~第一批探险队消失在了*沙下。雕的不好。
消失理由：布局不合理。形式不合理。
第二批探险队走到半路消失在了沙漠里。
消失理由：疏密、大小、人物的位置不要在下坡位置。
第三批擦险队终于慢慢走上了正轨。最终到达了楼兰。没有消失在沙漠之中。啊呜~~~~
坚持就会有进步……我在前进中……
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