◎鄂尔多斯有赠（组诗）
◎夜晚康巴什
在康巴什的街道上异乡人哭了
在康巴什的夜晚街道上
那个喝醉了酒的异乡人
执意要把蒙古族帽子形状的建筑
戴在头上——他给打电话
给心理咨询热线打电话
给高原的记忆打电话
给苏木和嘎查打电话
给《蒙古秘史》的作者打电话
给绝食的森吉德玛打电话
像弯弓射雕一样走过
成吉思汗广场，骑着自己的诗句
追赶星空：在康巴什的街道上
他热泪盈眶，他心凉似火
在康巴什的夜晚街道上
他戴着蒙古族帽子形状的建筑
完成了空空荡荡的演出
◎库布其沙漠
骆驼们过着朝九晚五的生活
把付过小费的游客带到看得见的远方
再带回看得见的起点——
仿佛好奇只有几百米的热情
仿佛亢奋不堪一击，无精打采的归程
令人怜悯；跳跃练习者
只为不负带照相功能的
智能手机；一脸化妆品的美女
不是细数沙子，而是试图
从沙子里面寻找丢失的
首饰：一项堪称伟大的工程
他们没有到过沙漠，他们
只是到了一个叫做响沙湾的景区
当然，这个错误不能记在
库布其沙漠的账上；当然
如果说这不是一个错误也没什么错误
◎在响沙湾独坐吸烟
在响沙湾独坐吸烟，退役的小火车
对虚拟旅程乐此不疲；女人
穿着租来的防沙靴一点都不可爱
在响沙湾独坐吸烟，没有爱情
没有事业，甚至没有道德，除了一只蜥蜴
蹑手蹑脚地停留在命运的阴影里
在响沙湾独坐吸烟，如果打赌
你肯定会赢——游牧的再教育
还没出保质期，我的马头琴已无诺言
◎河套八行
鄂尔多斯：有很多宫殿的地方
它的曾用名是伊克昭
汉语表述为大的庙宇
更早的称谓是——新秦中
河南地，都跟蒙古语无关
那时，秦始皇的知名度
远甚于成吉思汗，后者的时代尚未到来
马背上的永恒之火尚未点燃
◎达尔扈特传奇
他们是神圣使命的担负者
在伊金霍洛，他们不耕种
不狩猎，不纳税，不服役
不出任官职——他们一生只做一件事情
守护成陵——驼毛上的呼吸
停止时，灵魂获得了家乡
他们是斟酒的人，念经的人
点燃火堆的人，管理灵柩钥匙的人
拉马头琴的人，呼号的人
献祭的人；他们把马鞍
朝北放置，用八百年的耐心
讲述一个独一无二的传奇
如今，他们是领取公务员薪金的人
不再动用成吉思汗的名义
征募供品：除了英雄
死亡只有一种结局；除了他们
草原上，传奇总是少于传说
◎母骆驼的爱
葬仪结束时，有人当着母骆驼的面
杀死了它的孩子——为了来年
在万马踏平的草原上
在草原上新长出的青草中
寻找用于祭祀的葬身之处——
啊，只有悲伤的母骆驼
能循着孩子的血腥气息
找到这里，母骆驼死后
恒久的葬身之处将消失得无影无踪
八白帐里，灵魂是唯一的主人
◎苏勒定
骄傲的诗人来到鄂尔多斯
三千万平方公里的帐篷里
只亮着一盏灯；骄傲的诗人来到鄂尔多斯
在一幅牛皮画像前失去
信心——画像的主人
拥有海洋四方的常胜战神
把自己吟诵的诗篇铸成了旗帜上的
苏勒定：没有马匹
草原就会失恋；没有战争
铁血疆域就不会大得
用布遮盖起来——骄傲的诗人
来到鄂尔多斯证明失败的
抒情，但失败的抒情也设置了门槛
◎森吉德玛
我没见过森吉德玛，你也没见过
这个一心想嫁给草原的姑娘
在黄金的水桶里饿死了自己
爱她的青年牧民边走边唱
把歌词刻在道旁，或者旅店的墙壁上
我没见过森吉德玛，你也没见过
汉族的祝英台在马头琴上
被传唱，被思念，被赞美
只有宫殿众多的地方才能
安葬一代天骄；只有死于爱情的人
才配得上鄂尔多斯的
歌喉——我没见过森吉德玛
你也没见过，爱情遗弃我们已经很久了
◎诗歌那达慕
我喜欢骏马，也喜欢帐篷
祖国一隅：我喜欢星空
也喜欢星空下的歌声。好戏允许
不使用剧场；导游姑娘的扩音器里
允许装着电子版的篝火
游客携带到此一游的心
转敖包；在手机里写诗的人
已经不记得纸张的味道——
不要问那达慕是什么意思
不要问诗歌的那达慕
有没有李白，在鄂尔多斯高原
如果我骑在马背上睡着了
我的梦就能在诗神那里获得手动的点赞
◎达拉特旗的下午茶
鄂尔多斯往北，大河拐大弯
但我们暂时不想渡过：机场就在彼岸
飞机起飞的时间却滞留在晚上
达拉特旗的寓居诗人带领我们参观
他的一亩居；带领我们去吃
河套鱼宴；带领我们喝下午茶
我们需要一片树阴。我们找到了
一片树阴。我们消费了一片树阴
我们貌似爱上了一片树阴
我们像理想一样活着，在户外
喝下午茶，听过路人说起生活的蒙太奇
刚刚，又有溺水者不辞而别——
他还是一个少年，就要迎来
新的学期；他还是一个少年
尚未读过我们的诗篇但大河中止了这一切
王夫刚，诗人，年12月26日生于山东省五莲县。著有诗文集多部，获过齐鲁文学奖、华文青年诗人奖、柔刚诗歌奖和《十月》诗歌奖。中国作家协会会员，首都师范大学/年度驻校诗人，诗刊社中国诗歌网编辑。