拜伦说：“逆境中，人靠希望得救。”
《骆驼祥子》，是老舍（-）作品，老舍原名舒庆春，满族，北京人，曾任中国文联副主席，中国作家协会副主席等职。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等。都曾被拍成电影广泛流传。
乡下来的孤儿祥子，18岁来到城里，省吃俭用，用三年时间，拥有了一辆属于自己的人力车。拥有一辆自己的人力车是他的体面，他的自强；这车，也是他的精神支柱。
半年后他被拉壮丁，丢了车。此后他费尽心力，克勤克俭，甚至不惜牺牲婚姻，终于再次拥有了一辆。车成了他的执念，他此生快活的希望，成了他一切幸福存在的基础。
可惜命运无常，他所拥有的婚姻，不甚温暖的小家，还有他的车，因为老婆虎妞难产，一夕之间尽数失去，他再次破产，又成了一无所有的城市贫民。
他老实，结实，强壮，勤快，却离梦想越来越远，希望终至绝望，他也在无望的挣扎中走向堕落。
一、希望，假如一直不曾有，也就不会有失望
祥子为拥有自己的一辆人力车，极其自律，从不抽烟，从不喝酒，不去白房子，病不敢医，饥不敢食，忍耐了太多，压抑了太多，所以得到，他以为是必然，这是他奋斗的希望。
然而现实是，付出不一定有收获，得到，不是勤劳的必然结果。在祥子，付出一定不会有回报，得到的一定会失去。于是失望，这种希望信念的倒塌，才是祥子堕落的根源。
为了还房贷天天挤地铁的你，是不是也这样，克制自己的购买欲望，天天想着开源节流，累点，想想自己拥有的房，车，老婆孩子，也就有了奋斗的力量。
如果每次生意都以失败告终，你还有没有勇气回家？你有没有勇气看到自己破产家产被封，亲人被赶出门？
失去老婆孩子，唯一财产人力车的时候，祥子连自己喜爱的小福子都不敢接受，因为小福子家的负担太重了，他已经怕极了承担。
我们都曾经是健壮快活的少年，面对命运，我们不得不磨平棱角，弯下腰来，用整个脊背去扛。
莎士比亚说，希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。
二、从希望到绝望，只差一个不幸的距离
祥子不是缺乏意志力的人，不然他买不到自己的车。
祥子的生活环境是一张密不透风的网，抢他车的是大兵，不给仆人饭吃的雇主杨太太，欺骗他压迫他的是车老板的女儿虎妞，轻视他的是势力豪强，老板刘四爷，诈他钱的是个特务探子，还有愚弄他的，神婆子陈二奶奶，诱惑他的交际花夏太太……
生活在最底层，贫弱而卑微，所有人都可以欺负他，即使他勤勉，自强，自律，打破阶层的局限几乎是不可能的，他的宿命依然是无可挣扎的被压榨。
失去希望的人一旦放松了对自己的约束，就会走向堕落，祥子挣脱不了命运的枷锁，只好屈服了。
曾经他最看不起其他车夫，喝酒抽烟打牌逛白房子，如今，他也喝酒抽烟打架逛白房子，借钱不还，一身脏病，今朝有酒今朝醉。
是谁还在深夜的酒吧痛哭？失恋，失业，破产，失去亲人，……厄运反反复复，一直对着一个人砸过来的时候，你能像《活着》里的张福贵吗？
面对一次次不幸，祥子抱怨生活，抑郁痛苦，仿佛只有堕落才可以排解，曾经多厌恶其他车夫的堕落，现在的他就有多堕落。
我们哀祥子不幸，怒祥子不争，当同样遭遇，我们说不定也会从厌恶祥子的堕落，落到自己随波逐流的地步。
从希望而充满生机力量，到绝望潦倒，堕落在地；从寻常人到祥子，只差了一个不幸的距离。
柏拉图说，有理想在的地方，地狱就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
我们总想自己有足够的能力把握人生，现实却磨平了我们的棱角，教会了我们妥协，我们不得不屈服于命运，成为生活的奴隶。但我们心中总有希望——那些自己生命中值得拥有的东西。为此我们甘愿弯下脊背。
成年人的生活没有容易二字，看惯了生老病死，兴衰荣辱，即使面对不幸，也应该多一些忍耐力和抗压力。
《活着》张福贵说，我活着，就是他们活着。
人总要有希望，他们的希望就是你的希望，当一个希望破灭时，你就找另一个，如果没有，一定是因为，你就是你的希望。