《骆驼祥子》不只是作家本人，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品。它很有代表性地表现出老舍为提高反映城市贫民生活的作品的水平所取得的成就和所做出的贡献，也很有代表性地反映出他的创作中曾经相当长期地存在着的弱点对于这些成就和贡献的限制。
----樊骏：《论〈骆驼祥子〉的现实主义》
推荐理由
《骆驼祥子》中老舍以自己当时的生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写出一个劳动者,人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令读者有深刻的感受和切身处地的感觉。语言可雅可俗，市民社会各色人等描绘极富生活情趣，情景交融，富有质感。同时一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落的故事,含有对城市文明病与人性关系的思考。作者试图揭示病态的城市文明给人性带来伤害的深深忧虑。这类探索现代文明发源的作品，在30年代是很独特的。
作者简介
老舍（年2月3日—年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》。
作品简介
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子经历了一系列打击最终走向堕落的故事。
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰。
祥子经过三起三落的买车经历，连遭生活的打击，开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖*，堕落为“城市垃圾”。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路*”。
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雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
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最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
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越不肯努力便越自怜。
既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。
有货可卖才能遇到识货的人。
小编想说
祥子所代表的是一个普通车夫的形象，在他身上体现出很多劳动人民的优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的个性中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗，正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，他的性格特点也起了无法磨灭的作用。像这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使得这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
THE
END
策划
安宇航
文案
吕叶文
图片
网络
责编
郝江婷
签发
张婧怡
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