原创喵发财咪
《骆驼祥子》第一次与读者见面，是在年9月。当时是以连载的形式，刊登在当时很有名的主流媒体《宇宙风》半月刊的第24至48期，在社会上引起了强烈的反响。于是，在年3月，被人间书屋出版社结集出版发行。
然而，在《骆驼祥子》问世到解放前的几十年里，它的艺术价值并没有得到全面认可，甚至还受到了叶圣陶、梁秋实、李兆麟等作家不同程度的质疑。有人批评这部作品结局太过悲惨，但这部作品恰恰写出了没有被粉饰、篡改过的真实社会与人生。这部作品“思索的时候长，笔尖上便能滴出血与泪来”，可以说是当时社会底层人民的真实生活写照。
是金子总会发光。随着时间的流逝，《骆驼祥子》的艺术魅力与文学价值逐渐被发掘了出来，现代作家司马长风在《中国新文学史》中说道：“‘点铁成金’、‘化腐朽为神奇’，唯有《骆驼祥子》才担得起。”
的确，《骆驼祥子》的伟大之处，并不在于塑造出一个多么可怜卑微的人物，而是在于细致入微地将“祥子”这个生活在黑暗社会中的普通老百姓，灵*堕落的全过程刻画了出来。在这个过程中，作者以笔为刀，将“骆驼祥子”这一人物，从那个荒唐病态的时代大背景墙上活生生的给“剥”了下来。
01.祥子的奋斗，与他“三起三落”的人生骆驼祥子的故事发生在二十世纪二十年代的旧北京。祥子是一名来自农村的小伙子，带着农民的质朴和固执。初到北京那会儿，祥子不过十八岁的年纪，为了生存，他做过了几乎所有靠卖力气挣钱的营生，可是始终没有挣到钱。思来想去，他认定了拉车是一件容易挣钱的买卖，于是，他就把“拉车”当作了他的终生事业。
拉车，听起来是一种很简单的活儿，但其实车夫也是分等级的。有的车夫靠着向车厂租车过活，相当于咱们现在的出租车司机，每天天一亮，就欠着车厂的“车份儿”，也就是车租金，不得不为一口吃的和车份儿奔波。而有的车夫，有属于自己的车，不用整天为了车份儿奔波，挣的钱全是自己的，想什么时候出车就什么时候出车。当上这种车夫，就是祥子的理想。
要当上第二种车夫，当然首先就要买车。既然买车，就不能买孬车，旧车祥子根本不放在眼里，要买就买价值一百出头，做工最地道的上等新车。这时候的祥子还是个有理想的好青年，他也有树立这个理想的本钱，二十出头的年纪，铜铸铁打的腰身，虎背熊腰的块头，用也用不完的力气，如果祥子不配有这样的理想，那么整个北京城的车夫，都不配有。
可是理想很丰满，现实很骨感。祥子算过一笔账，一天省吃俭用能剩下一角钱的话，那攒够一百块现洋就要一千天。但祥子并没有气馁，这时候的祥子不喝酒不抽烟，不嫖不*，没有任何不良嗜好，省吃俭用，哪怕生病都自己硬扛着。就这样整整攒了三年的钱，祥子终于买到了自己的车。他把买车这一天当做了自己的生日，仿佛登上了“人生巅峰”，他计划着，买了新车后，不出两年，又可以攒出第二辆车，慢慢地，没准儿自己也能开个车厂。美好的未来仿佛正在向他招手。
直到有一天，祥子被一群乱兵抓住了，扣了他的车不说，还将祥子抓去当苦力，挑水烧火喂骆驼。他趁机逃走了，顺便牵走了自己喂的那几头骆驼。路过村镇的时候，祥子将骆驼换了35块现大洋，回到了北京城，回到了他买车前租车和借住的“人和车厂”，人和车厂的老板刘四爷和女儿虎妞收留了祥子。
一切仿佛回到了祥子买车前的样子，但有些东西悄然发生了变化。祥子和骆驼的那段故事，被一传十，十传百的传了出去，从此本来谁也不清楚姓什么的祥子，“姓”了“骆驼”，大家口中的“祥子”都变成了“骆驼祥子”。
比起早出晚归的拉散座，祥子更喜欢被有钱的人家“包月”。这样既可以省出吃住钱，又可以不用为车份儿担忧。话说这一天傍晚，祥子碰见了以前效力过的曹先生，提出让祥子拉他家的包月。祥子喜出望外，因为祥子知道曹先生家里不仅活不多，曹先生和太太还为人和气，是真正将车夫也当人看的好人。祥子没见过孔圣人，但祥子觉得孔圣人也必是曹先生这样。
曹先生的家犹如一片绿洲，让祥子的身心都有一个可以暂时落脚的地方。一切仿佛都向好的地方发展，祥子算了算，自己已经攒够整整七十三块现洋了，离买车的日子似乎又不远了。
可是，“似乎”这个词很神奇，明明可以离“现实”很近，却永远成不了“现实”。曹先生因为被人诬陷“乱*”的罪名而躲到了好朋友左先生那里。祥子却因为给曹先生拉车，被孙侦探在曹家门口抓了个正着。在孙侦探的威逼下，为了保命，骆驼祥子交出了他辛辛苦苦攒出的七十三块现洋。
其实这个孙侦探就是当年抓祥子的乱兵排长，孙侦探也并没有真要抓曹先生一家的意思，因为孙侦探实在惹不起曹先生的好友左先生。但是他惹得起祥子。就因为这么简单的原因，祥子辛辛苦苦攒了两年的七十三块现洋，进了孙侦探的腰包。
祥子琢磨不明白这一切到底是怎么发生的，为什么自己本本分分地活着，辛辛苦苦攒的买车钱就这么没了。祥子想去抽，想去*，想去嫖，想去把自己凭力气赚的每一分钱都痛痛快快的花出去！但祥子还是忍住了，他还是想拉车，想拉上自己的车。
这时，虎妞挤进了祥子的生活。祥子与虎妞结婚了。靠着虎妞的钱，祥子再次买上了车。虽然不情愿，但毕竟又一次拥有了自己心爱的车。祥子过上了白天有车可拉，晚上有家可回的日子。可是好景不长，虎妞死了。为了给虎妞发丧，祥子将车卖了。祥子想哭，但是哭不出来，车就像个*影一般，三起三落，永远也抓不牢扣不住。至此，祥子开始像其他车夫那样“吃喝嫖*抽”，也便开始了灵*的堕落。
02.虎妞与祥子的家破人亡虎妞是《骆驼祥子》中又一个鲜活的人物。如果把祥子比作整部故事的太阳，那虎妞就是月亮。虎妞的存在，让祥子的形象更加丰满，甚至可以说，正是由于虎妞敢爱敢恨的真性情，才凸显出祥子的麻木与冷酷。
打从祥子第一天从人和车厂租车开始，祥子就认识了虎妞。因为车厂老板刘四爷快七十了，车厂里里外外全靠虎妞操持。虎妞长得虎头虎脑，外表丑陋，像一个大黑塔，不讲仁义，粗俗凶悍。但这些都不重要，重要的是虎妞看上了祥子，看上了祥子“与众不同”的勤快、利索、本分与壮实。
可以说祥子和虎妞的感情是从肉体关系开始的。那时祥子还没在曹先生家拉包月，一个月黑风高的夜晚，祥子憋了一肚子委屈回到车厂，在受到了虎妞酱鸡、酱肉的款待后，半推半就的和虎妞发生了关系。其实祥子是不喜欢虎妞的，他一心想娶一个年轻力壮、一清二白的乡下姑娘。而不是虎妞这样一个，丑、老、凶巴巴、不是姑娘的女人。
虎妞心里也明白，虽然表面上她比祥子岁数大了些，自己的爹刘四爷，也不会同意将她嫁给祥子的。因为刘四爷可是拥有六十多辆车的人和车厂老板，说什么也不会将自己的女儿嫁给一个拉车的车夫。对此，虎妞已经有了一系列计策，不出一年半载，准保让祥子顺顺利利地当上刘四爷的女婿。
说巧也巧，这几天正赶上刘四爷要过六十九岁大寿，就让祥子帮忙跑跑腿，准备寿宴的一些琐事。结果在筹办期间，刘四爷的火眼金睛发现了虎妞对祥子有不一般的感觉。就这样，虎妞让祥子成为刘四爷女婿的计划还没来得及实行，就全盘泡汤了，父女二人不得不在寿宴现场彻底摊牌。不出意外，在刘四爷的坚决反对下，父女二人彻底闹翻了。
虎妞和祥子离开了人和车厂，在一所大杂院里结了婚。自始至终，祥子都不愿娶虎妞，甚至厌恶虎妞，宁愿整天拉车，越晚回家越好。虎妞却不太在乎祥子的态度，她给祥子买了车，把家里收拾得妥妥当当，每天做好饭等祥子回家吃饭。日子就这么一天一天地过下去，如果不出意外，接下来的几十年，祥子也将这样一直过下去。
可是，虎妞怀孕了。祥子本来不觉得多个孩子有什么好处，但一想到日后有人叫他“爸”，心里便生出一丝高兴的滋味。哪知道本来就身体壮硕年龄偏大的虎妞，怀孕后更是不挪窝的吃，到临产那天，难产了。祥子、接生婆守了三天三夜，最后就连顶着“蛤蟆大仙”的神婆都请来了，没有用。虎妞最后还是带着没出生的孩子死了。
虎妞的死，成了祥子灵*自缢的上吊绳。祥子之前虽然并不喜欢虎妞，但那个家有虎妞在，好歹能称作个家啊。祥子用卖车的钱给虎妞发了丧。从此，他不再那么爱惜车，也断了再次买车的念头，他开始跟着别人混吃混喝，有今天的吃食就绝不出车多挣一个子儿，过一天算一天。祥子也不再像之前那样洁身自好，和雇主家的姨太太发生了关系，还因此染上了性病。但他并不因此感到羞愧，只是觉得治病的钱花得冤枉。祥子认为生活既然是那么无聊、痛苦、无望，与其挣扎着活着，不如借着烟、酒、妇人让自己快活一天是一天。
03.小福子的死和祥子灵*的彻底堕落小福子是祥子和虎妞婚后住的那个大杂院里的邻居。小福子是苦命人，被他爹二强子以块现洋的价格卖给了一个*官，被*官抛弃以后，小福子又回到了家里。可是这时候的家已经不是原来的家，母亲因为父亲的家暴死了，看着整天跟醉猫一样的父亲和两个饿得像老鼠似的弟弟，小福子走投无路，只能去做卖身的行当来养活家人。
祥子并没有瞧不起小福子，因为在那个黑暗的社会中，谁干的工作又比谁更高尚呢？何况小福子是为了救两个弟弟的命。在祥子眼里，小福子是最美的女人，美在骨头里。她年轻、要强、勤俭、善解人意，祥子曾不止一次地想，如果自己再娶，娶到小福子那是再好不过了。
虎妞下葬后，祥子心乱如麻，坐在屋里独自发呆，这时他看到小福子。从小福子的眼神里，祥子读懂了她的意思，但祥子不敢答应。小福子那两个嗷嗷待哺的弟弟，对于他来说，就像两个填也填不满的黑洞，他养活不起，也承担不起。一咬牙，祥子又搬回了车厂，临走前他对小福子说了句：“等着吧！等我混好了，我来！一定来！”祥子不知道他这句话是对小福子说的还是对自己的良心说的。
后来的祥子，我们前面已经有所交待，因为虎妞的死而走上了浑浑噩噩自暴自弃的路，祥子的灵*开始堕落。但内心深处，祥子的灵*也许并没有放弃，也许还记得离开大杂院时对小福子的承诺。突然有一天，祥子似乎清醒了，他觉得自己的志气、力量突然又回来了。不错，谁又能阻止祥子成家立业呢？他要去找曹先生，他觉得只有曹先生这样的圣人才能洗去他的罪恶。他也要去找小福子，他觉得小福子才能拯救他的灵*。
可是，最终等待祥子的并不是小福子的笑脸，而是北京西直门外妓院树林里的孤坟。从旁人口中祥子得知，他走后，小福子被卖到俗称叫“白房子”的一处妓院，一天夜里，小福子换上熟睡客人的衣服，径自走到树林里，上吊自杀了。
到了这里，祥子的灵*彻底堕落了。他看不到生的希望，便开始贪图肉体的快乐，成了一具活脱脱的行尸走肉。为了轻松地“来钱”，祥子甚至去骗那些曾关照过他的人。他找到过去的老主顾，包括那位在他心里像圣人一样的曹先生，谎称自己得了大病，以求接济。刚开始，老主顾们念在过去祥子忠厚老实的份上，多少还给祥子几个钱。得了钱后的祥子就去“白房子”找乐子来麻醉自己。可是，骗了一遍之后，就再没人上当了。慢慢地，祥子的名声变得和他的灵*一样臭。
经常出入白房子的祥子当然免不了患病，等到了秋天，祥子的病已经不允许他再拉车，以他的信用，也没人肯再借车给祥子拉。他没法去乞讨，因为没人对他这个大个子发善心；他也没法去做贼，因为贼也有贼的团伙和套路。祥子彻底堕落成当年他所鄙视、厌恶、做梦也想不到会成为的那种人了。此时的他，只是一个还吊着一口气的野*，所等待的，不过是去到一个让他的灵*和肉体一起烂化的乱坟岗。
小福子的死，浇灭了祥子灵*中最后一点光明的东西。之前的祥子虽然自私、冷漠，但却对生活充满了希望，也不乏关心别人的举动。但至此祥子彻底退化成一只自私自利浑浑噩噩的野兽。“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽去。”这句话，是书中对祥子灵*堕落过程的最好注解。
从祥子身上，我们看到了一种从“人”到“野兽”的蜕化。可是，这种蜕化的悲剧根源并不在祥子。将他从一个健壮、老实、有理想的“人”一步步变成空虚、贪婪、堕落“野兽”的，正是那个荒唐黑暗的病态社会。无论祥子如何努力，都跳不过那道禁锢他命运的藩篱。
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