01三起三落的悲惨追梦人祥子
祥子是北平一位有梦想的人力车夫。
祥子的梦想是：“买一辆属于自己的车。”
开始的祥子，看着自己青年的肌肉，他以为这只是时间的问题，这是他并能达成的一个志愿与目的，绝不是梦想。
他用了整整三年的时间，凑够了一百块钱，有了属于自己的车子。拿到车时，祥子几乎要哭出来。他拉到僻静的地方，细细端详自己的车子，越看越可爱。
然而在战争混乱的年代，现实是很骨感的。祥子为了挣两块钱，冒险拉人出城，连人带车被十几个大兵捉了去，他的车没了。后来在*队撤退时，他死里逃生并牵走了三只骆驼卖掉，他从此成为了“骆驼祥子”。
祥子又重新为买车而奋斗，开始抢别人的生意，“他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。”后来祥子又拉上杨宅的包月，但是因为受尽压迫，要了工钱离开。不久，他为旧主人曹先生拉包月。曹家使得他觉得是一种人情，一种体谅，使人心中痛快。
可是祥子又被命运嘲弄了，好不容易虎妞把三十块钱还给他了，钱却被孙侦探抢去了。后来在虎妞的强势压迫中，祥子逐渐向命运低下了要强的头。而后来知道小福子自杀身亡，成为压垮祥子的最后一根稻草，他彻底放弃了自我。
“祥子还在那文化之城，可是变成了走兽……他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他*，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”
02旧社会把人变成*
老舍先生说：雨下，给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
祥子就是当时社会底层劳动人民的缩影，他曾经是一位善良、要强的追梦人，即使被强权压在脚底，他也会努力挣扎，可是那个“自扫门前屋上雪，不管他人瓦上霜”的黑暗社会，底层市民是可以被任意践踏的，社会上各股势力都在吞噬着他们，普通的祥子被命运扼住了喉咙，最后的他变成了堕落、自私的行尸走肉。
再读《骆驼祥子》，我真的特别难过，特别同情祥子，在那个饿殍满地的吃人年代，活着就不容易了，而祥子还坚持着自己的梦想，并通过自己努力，在短时间内收获了实现梦想的喜悦。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路*！
如老舍先生对旧社会的抨击，我对祥子最后的堕落也是哀叹生不逢时：旧社会把人变成*！
03现代社会需要真正的英雄主义
最近我一直思考：“当生活遇到不幸，应该如何面对？”
其实读完祥子不幸的一生，生活在这个时代的人们已经足够幸运了。不幸只是生活给予的一味调剂品，消化了它，人生才有更多的可能。如果祥子生活在这个时代，以他乐观好强的性格，他将会是一位热血的追梦人。
现代社会的生活，从来不会因为自己比别人遭受过更多的挫折和苦难就优待自己，也从来不会因为自己走过的路比别人曲折就柳暗花明，生活是每一天每一天都在延伸的日子，是夜以继日地不停生存。
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。其实，每个人都在生活中摸索前进，我们无法控制道路上会发生什么，但是我们可以做的是：认清自己内心的真正需求。知道自己要什么的人，才能活得更加自由通透。
周国平在《我喜欢生命本来的样子》里写到：一个人在世上生活，必须知道自己到底要什么。一是应该要什么，人生中什么是重要的、宝贵的、真正值得争取的。这是正确的价值观。二是能够要什么，自己的兴趣能力在什么地方，做什么事最适合自己的性情与禀赋。这就是准确的自我认识。有了这两条，内心就会宁静，行动就会从容。知道自己要什么，然后坚持到最后。人生尽管辛苦，但是也可以闪闪发光。
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
西柚子茶