松江自古以来就是鱼米之乡，乡村民居大都临水而建，粉墙黛瓦与周围的环境相融合。泖新村以泖河得名，这幢老宅就建造在泖河的支流栅里江东侧。
整幢老宅坐北朝南，面阔三间，砖木结构平房，两埭一庭心的江南民居四合院，后埭庑殿顶，前埭和厢房带观音兜歇山顶，小青瓦屋面，现东北角一间因翻建楼房超平方而拆除，甚为可惜。客堂八路，廿一豁，穿斗式梁架。正梁的正中镶嵌着铜皮制作的“方胜纹”图案花窠。东西两壁穿枋与羊角穿雕花。厢房五路，抬梁式与穿斗式结合建筑造法。
老宅现在的屋主是一位八十多岁的老伯伯，他介绍说，这幢老宅由他爷爷出资建造，至今大概有年了。像这样的四合院一般都是农村家境殷实的大户所建，其房舍的规模相对较大。前埭和后埭以及两侧厢房围合成庭心。在江南民居四合院中，因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，寓意水聚天心，称为四水归堂。前埭的当心间一般称作“前客堂”，也称“墙门间”。后埭高于前埭，寓“后发”之意，又有步步高升的寓意。落厍屋四合院平面紧凑，庭心四周皆布有功能用房。墙门间、庭心和客堂间为公共空间，其余用房皆可独立使用，非常适合大家庭。
在松江农村地区，对于房子周围绿植的选择，当地人也有不少规矩。人们爱竹，忌讳把竹子种在大门前面，因为有“出门见竹，出门就苦”的说法。春天收获竹笋，在物质条件匮乏的年代，竹笋腌笃鲜就是美味。清明时节，亲戚之间彼此赠送草囤，然后上坟扫墓，主人以酒菜招待，这种习俗称为“吃清明”。此时竹笋就是当家菜。成材的竹子用途也很广泛，晾衣杆、枪篱笆、编竹篮竹椅等。
观音兜式封火山墙，本地人称为护山头。
在屋顶仰瓦形成的瓦沟的最下面，有块特制的瓦，叫做“滴水”。滴水瓦，一端带着下垂的边儿，底瓦于檐口处，其下端有下垂之圆尖形瓦片，盖房顶时放在檐口，以保证墙壁的洁净。在烧制之前，会被绘上植物或者花卉的线条。在屋面檐头，盖瓦垄采用“花边瓦”封檐，仰瓦垄采用下垂花片“滴水瓦”封檐。
这幢房子的大门原来由6扇落地摇杆长门组成，现在左边两扇拆除砌成了带小窗的壁脚。
廊屋既保护了木质大门不受雨水侵扰，也减少了太阳的暴晒。因为廊屋遮风挡雨，家中老人冬天可以在此晒太阳，夏天乘风凉，也可以做家务，闲时聊天，又可晾晒衣物，堆放杂物。
庭心，是当地方言对天井的叫法，地面一般用青砖或石板铺成，在角落留有出水口，下面设有通向河道的阴沟。庭心的实际作用是采光和通风。庭心中央青砖铺地。
后埭正中间房间称“客堂”，或“客堂间”。客堂是家族（庭）内处理重大事件的场所。家族成员的婚礼都在客堂内举行仪式，婚宴主桌也设在客堂内。丧事时，亡者的遗体要先移于客堂，称为寿终正寝，这个“寝”就在客堂的后半部。平时接待宾客，家庭聚会等也都在客堂内进行。因客堂担负的特殊功能需要，开间是整幢房子里最大的房间。
雕花的眉穿（眉川），又称作驼穿、羊角穿。雕刻有牡丹图案，寓意富贵吉祥。
骆驼穿上面的为上金川夹底，下面的为下金川夹底。雕刻如意纹饰，寓意吉祥如意。
通向东次间和东厢房的腰门。此腰门由两扇落地摇梗长窗组成，当中的为葵式，就是以小木条纵横交错拼成各式花纹。又因为拼接的小木条带有钩子头，被称为葵式。外面装有明瓦用来采光。明瓦是用蚌壳打磨成带有四个圆角的方形半透明薄片，用竹片做框，把蚌壳镶嵌在里面，然后固定在窗外。明瓦，江南地区称其为“蚌壳窗”“蜊壳窗”或“蛎壳窗”，另一个名字叫“蠡壳窗”，“蠡”即贝壳。
通向西次间和西厢房的腰门。此腰门由两扇落地摇梗板门组成。门框细部，可见精致的木雕纹饰。门框和门槛周围雕刻有回纹纹饰，寓意富贵吉祥。
花式栏杆简称“花栏杆”，以拥有雕花棂格著称，构造相对简单。柴宅的栏杆式样为万字栏杆，纹饰中可以看见两个“卍”字形纹饰。中国传统纹饰中的“卍”字纹有吉祥、万福和万寿之意。用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹寓意子孙绵延不断和万福万寿不断之意。
花结是栏杆的组件。花结采用了中国传统纹饰中的葫芦纹，因为葫芦多籽，寓意子孙繁荣。又因为葫芦谐音“福禄”，是富贵的象征。
厢房，本地人称为龙腰。西厢房为宫式短窗。
还有一种直棂窗是中国古代建筑最常见的一种窗子形式，历史久远延续至今，用直棂条在窗框内竖向排列犹如栅栏的窗子，制作工艺简单，但不能开启。
柴家还保存了3张旧竹匾，竹匾是农村地区晾晒用具。
柴家老宅是松江农村地区现存民居的精品，今天就介绍到这里。
通讯员：方松街道夏逸民
编辑：王姝姝
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